“勤苦儉約，未有不興�！闭Z出《曾國藩家書》，意為人若能勤勞刻苦、節儉樸素，其事業沒有不興盛發達的。此言雖簡，其理甚深。無數事實表明，勤苦力行方能卓然有成，儉約自守方可久盛不衰。若想成事興業、行穩致遠，必當克勤克儉、篤行不怠。
勤苦乃成事之本。古語云：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！狈彩虑趧t成、怠則廢，是顛撲不破的真理�？v觀古今，凡有所建樹者，多是勤苦力行之人。“書圣”王羲之，隸、草、楷、行各體皆善，筆法自成一家，然“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也”，其書法臻于“天然”之境，關鍵就在于勤學苦練。鄭板橋自述“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思”，數十載如一日，癡于畫竹，其用功之勤、用心之苦，實乃常人所不能及。歷史反復證明，成功源自勤苦耕耘，沒有捷徑可循，唯有付出超常艱苦，方能登臨非凡之境。
“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱�！眱�可立名成業，侈則墮落自敗。北宋名臣范純仁注重儉約修身，親書《布衾銘》于案頭，用“君子以儉為德，小人以侈喪軀”自警，備受時人贊譽；南宋倪思立下“儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身，儉則可以傳子孫”的家訓，告誡后人儉約自持、謹身節用，方能家庭豐裕、家道長久……可見，治身、治事、治家，皆離不開儉約自守，儉約與否是影響個人成長、家業興旺、事業興盛的關鍵。
在中國共產黨人的精神譜系中，勤苦儉約不僅是一種工作作風，更是一種價值追求�；赝儆嗄旯廨x黨史，無數優秀共產黨人克勤于邦、克儉于家，用實際行動生動詮釋了“勤苦儉約，未有不興”的樸素哲理。谷文昌“每次下鄉都帶著鋤頭，走到哪里就勞動到哪里”，一件舊大衣一穿就是數十年；張桂梅“錢花在自己身上舍不得，花在學生身上舍得”，堅持創辦免費女子高中，幫助數千名山區女孩圓了大學夢……他們講犧牲不講索取，講奉獻不講享受，以“小我”之勤苦，興“大我”之事業，將艱苦樸素、一心為公鐫刻在黨的歷史豐碑上。正所謂，勤于行則事治，儉于己則身修，那些勤苦儉約、勤廉為民的人，成就的不只是事業，更是不凡的人生。
歷史與現實昭示，勤儉這個傳家寶，什么時候都不能丟。新時代新征程，黨員干部應將勤儉二字牢記心頭，堅持以勤成事、以儉興業，堅定“要登絕頂莫辭勞”的信念，常懷“以儉治身，則無憂”的清醒，拿出“不待揚鞭自奮蹄”的干勁，克勤克儉、苦干實干，讓艱苦奮斗、勤儉節約蔚然成風。（蔡鎮元）
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